O verbo se fez carne - Warren W. Wiersbe

O tema do evangelho de João é que Jesus é o Filho de Deus (20:30-31),e, nesse primeiro capítulo, ele prova essa afirmação de Cristo. Ao ler esse capítulo maravilhoso, você não pode deixar de ver que Cristo é o Filho de Deus por causa dos nomes e títulos que tem, das obras que faz e do testemunho dos que o conheceram pessoalmente, em que declaram que ele é.

I. O nome de Cristo prova que ele é Filho de Deus

A. Ele é a Palavra (1:1-3,14)

Cristo revela a mente e o coração de Deus para os homens, da mesma forma que nossas palavras revelam nosso coração e nossa mente. "Quem me vê a mim vê o Pai" (Jo 14:9). A palavra é composta de letras, e Cristo é o Alfa e o Ômega (a primeira e a última letras do alfabeto grego; Ap 22:13), aquele que explica o amor de Deus por nós. Em Gênesis 1, Deus criou tudo por intermédio de sua Palavra, e Colossenses 1:16 e 2 Pedro 3:5 indicam que essa Palavra era Cristo. Embora possamos, em parte, conhecer Deus por meio da natureza e da história, o conhecemos totalmente por intermédio de seu Filho (Hb 1:1-2). Cristo como Palavra traz graça e verdade (1:14 e 17); todavia, se os homens não a recebem, essa mesma Palavra transforma-se em ira e julgamento (Ap 19:13). Cristo é a Palavra de Deus viva e encarnada; a Bíblia é a Palavra do Senhor escrita.

B. Ele é a luz (1:4-13)

Em Gênesis 1, o primeiro ato criativo de Deus foi produzir luz, pois a vida vem da luz. Jesus é a verdadeira luz, isto é, a luz original da qual se origina toda luz. No evangelho de João, vemos, o conflito entre a luz (Deus, a vida eterna) e as trevas (Satanás, a morte eterna). João 1:5 indica isso: "A luz resplandece [presente] nas trevas, e as trevas não conseguem extingui-la ou prendê-la" (tradução literal). Veja 3:19-21, 8:12 e 12:46. Em 2 Coríntios 4:3-6, a salvação é retratada como a entrada de luz nas trevas do coração do pecador (veja também Gn 1:1 -3). 

C. Ele é o Filho de Deus

(1:15-18,30-34,49) Essa afirmação deu origem à perseguição de Cristo pelos judeus(10:30-36). No evangelho de João, observe as sete pessoas que chamam Cristo de Filho de Deus: João Batista (1:34); Natanael (1:49); Pedro (6:69); o cego curado (9:35-38); Marta (11:27); Tomé (20:28) e o apóstolo João (20:30-31). O pecador que não crê que Jesus é Filho de Deus não pode ser salvo (8:24). 

D. Ele é o Cristo (1:19-28,35-42)

"Cristo" significa o Messias, o Ungido. Os judeus questionaram João, pois esperavam a vinda de seu Messias. Até os samaritanos o procuravam (4:25,42). Expulsavam da sinagoga  qualquer judeu que declarasse quejesus era o Cristo (9:22). E. Ele é o Cordeiro de Deus (1:29,35-36) 0 anúncio de João responde à pergunta de Isaque: "Onde está o cordeiro para o holocausto?" (Gn 22:7). Em Êxodo 12, o cordeiro pascal e, em Isaías 53, o cordeiro sacrificial apontam para Cristo. A história do Antigo Testamento apresenta muitos cordeiros mortos, mas Cristo é o único Cordeiro de Deus. O sangue dos cordeiros mortos no tabernáculo ou no templo apenas cobria o pecado (Hb 1 0:1 -4), todavia o sangue de Cristo tira o pecado. Na época do Antigo Testamento, o holocausto de cordeiros era apenas para Israel, contudo  Cristo morreu pelos pecados de todo o mundo. 

F. Ele é o Rei de Israel (1:43-49)

O povo de Israel estava cansado do governante romano e queria um rei. Eles quiseram transformar Cristo em rei porque ele alimentou-os (6:15), mas ele deixou a multidão. Jesus ofereceu a si mesmo como Rei deles (registrado em 12:12-19), todavia os principais sacerdotes disseram: "Não temos rei, senão César!" (19:15). 

G. Ele é o Filho do Homem

(1:50-51) Esse título vem de Daniel 7:1 3-14, e todos os judeus sabiam que se referia a Deus. (Em João 12:34, observe a pergunta dos judeus.) Em 1:51, Cristo faz alusão ã "escada de Jacó" de Gênesis 28:10- 1 7. Cristo é a "escada de Deus" que liga a terra e o céu, revelando Deus aos homens e levando os homens até ele.

Fonte:Comentário Bíblico Expositivo de Wiersbe